我叫张苏辰，内丹法名明一子，功经生于公历1903年8月9日。验谈自幼多病，内丹身体消瘦，功经到十五六岁时病象更多，验谈怔忡、内丹心悸，功经记得十七岁那年的验谈春天，每天午后身体发热，内丹到第二天早晨热退。功经常请医生药物治疗，验谈一点效验没有。内丹偶购一本《因是功经子静坐法》，照书中所讲方法静坐，验谈果然有效，身体逐渐康健，只是没有恒心，练习不太认真，病一好就不练了。三十岁娶妻成家，静坐功夫断断续续没有坚持下去。到四十六岁时，又患半身不遂症，不能行动，吃中药无效。后有人告诉我，说中医韩大夫教人静坐法，能治各种病症，我在无奈的情况下叩头认师，求他教我静坐法，医疗难治之症。韩大夫欣然应允，赐我法名明一子，并告诉我，半身不遂之病练习静功一定可以治愈，只要有恒心去“坐”，必然会生效验的。从那天起，我开始练内丹功，到如今已经九十多岁，积累了不少经验，提高了身体素质。为将此功造福苍生，撰成《明一子内丹功经验谈》，供医疗疾病参考用。从筑基功、炼元精化元气功、炼元化神功、养胎神功等各阶段方法、火候、经验加以说明，请体弱多病的人疗病验证。

一、筑基功

吾师开始面授修炼内丹功的方法是：双目中心安祖窍，煅炼祖气归其根。两眼归中守一，养于祖窍(印堂)之内，勿勤勿怠，谓之安神祖窍，为炼性之所，立命之根。每于静坐之前，务要扫除一切杂念，宽衣松带，身体不受束缚。打坐时，身如槁木，心似寒灰，盘膝稳坐。左腿在外，右腿在内，为阳抱阴。左手大拇指掐定中指顶上午位，右手大拇指进入左手内掐子位，右手在外，左手在内，为阴抱阳，此名为子午八卦连环印。两目半睁半闭。心意放在两眼中间祖窍穴里，使双目向正中看，观到祖窍穴内发胀、发紧，达到闭目的标准时，就闭目转双眼珠，在眼眶左边升，右边降。转双目眶的周围4个9周，每1个9周一停，开眼一睁一闭。一瞬之间摄外光从祖窍入脑，为采阳光补充祖一次，4个9周计采阳入脑4次。再睁开双目，转双眼珠，在双目眶周围，左边降，右边升，转4个6周，每1个6周一停，闭目内视祖窍穴内圆形光珠一次，4个6周计闭目内视祖窍穴里圆形4次。转完眼珠，闭目内视祖窍穴里圆形祖，涵养圆形愈久愈好。何时感觉祖窍穴内含有圆形之珠，再用意引圆形祖向脐下照视。观虚空不散，静至无我无相时，就产生元阳真气。这是修炼内丹的起步功夫。我从此下最大的决心隔绝妻室，别居静室，谢绝世事，行持静坐功夫，规定每天子午卯酉4次，每次30分钟，如是将近3个月，坐的时间逐步增加到1小时。以后每次入座后小腹渐渐发热，然梦中泄精，小腹热力消失。于是韩老师传我固精关门法。其练法是：手掐龙虎诀，左手中指点住右掌劳宫穴，右手中指点住左掌劳宫穴，左掌在上，右掌在下，两掌合扣一起，除左右手中指点住外，其余各指都伸直。两掌放在肚脐下，自然盘膝坐在床上，闭口舌顶上腭，鼻孔吸气，用真意将生殖器往回缩，意引头转眼随，从会阴穴向左侧身外边走空间。上升到头顶百会穴停，眼往上看。鼻孔呼气，意引头转眼随；从百会穴向右侧身外边走空间下降到会阴穴停，眼往下看，左边升，右边降为一圆周，一吸升、一呼降为一次，如此4个9周，每一个9周一停，用心意将生殖器向上提缩，连提6下，共提四个6下。再静坐意守丹田10分钟，然后用右手掌捂在肚脐上，左手放在小腹底曲指记周数，右手围绕肚脐划圆，左边升，右边降，旋摩腹表四个9周；再从右边升左边降，旋摩腹表四个6周；再用左右手捂在背后腰眼上，搓热后把双手带脉左右一齐向前拢到肚脐一碰手。这叫“关门上锁再加封”，每天晚睡时练此功一次，能防梦中遗精。我用此法果然有效，梦中不遗精了。可是又发现夜半子时以后生殖器发软，又请教老师，韩老师传给我精气回收法。这步功法叫安炉立鼎，其口诀是：前对脐轮后对肾，中间有个真金炉。十字街前安玉鼎，神之宅呼吸根。按道家传统说法，鼎是双目中心祖窍穴，炉是脐下真气穴，实际鼎原无鼎，炉原无炉，是道家炼内丹假设的无形器具。鼎是炼先天真性之炉，炉是炼精养气之所。所谓精气收回法，其实是炼精养气之法，也叫炼精化气法。具体方法是：

静坐时心无邪念而外阳勃举，不等邪念发起，外阳勃举发软时，先提根。即用意力提会阴穴，鼻孔吸气，眼往上看，以神领气，心意随之，从会阴穴向后走尾闾、夹脊、玉枕至头顶百会穴停。再呼气，眼随着往下看，以神领气，心意随之，从百会穴下来，走祖窍、绛宫、气穴直达会阴穴。后升前降一圈，如此转7周，外阳即可缩回。这叫采小药。就这样转，日积月累，感觉身体比以前好多了，半身麻木症减轻了，手脚能举动了，而阳物举的次数越勤了。于是又请教韩老师怎么办?老师又传给我降龙法制之。具体方法是：

用转7次外阳不倒时，原坐不动，立即凝神于会阴穴中，会阴提，鼻子吸气，意想从会阴穴提到丹田气穴中，再用绛宫之气下沉丹田中，这样一提一降为一次，做7次，外阳立缩。经过练此3个月后，外阳又不缩回了，又请教老师，老师又传伏虎法制之。具体方法是：此法万勿轻用，达不到阳精破关射出之象。不能下手采炼。因精不发动，无精可采，必须有精动撞关现象，火候不老不嫩之时，才能用此法炼精化气，上升补脑。在静坐中发现此景，急速下手，用右手中指点住会阴穴，身躯向左侧一歪，左腿半曲，右腿伸直成半躺半坐式，用鼻连吸三吸，头转眼随，从会阴穴起，走左侧身外空间，向上旋升，升到头顶百会穴停，用鼻呼气，连呼三呼，从百会穴下来，眼随头转，向自身右侧身外走空间，下降到会阴穴停。再用鼻连吸三吸，由会阴穴向后走督脉三关，升到头顶百会穴停，用鼻连呼三呼，从百会穴向前走任脉三田，降到会阴穴。左升右降，后升前降为一次，这样连转7次，待精不动时，外阳缩小，精已化气，药已归炉。此时仍不撒手，身躯由半躺半坐而坐正，再用封固口诀，照前收回精气法，连收3次，然后撒手撒指，下边干干净净，将有形之精化为无形之气，这就是炼精化暴法。

炼精化归炉之后，还有炼外药法：入坐之后，用祖光向下照视气穴15分钟，鼻内吸气，神照意引，从会阴穴向后走，沿督脉上升到夹脊关停(1秒钟)，再升到头顶百会穴停，眼向上看，为进阳气。鼻内呼气，从头顶向前降，到绛宫停f1秒钟1，又降到会阴穴，眼向下看，为退阴符。一吸一呼为一周天，闭目转四个9周，计36周，不许少于这个周数。

我经过练内丹功，三年将身体补足，全身疾病一朝痊愈，步履轻健，举足能走数十里路不觉疲乏。功夫到此阶段，筑基功已完成，体质已完全恢复健康。我问老师为什么先炼祖气归根呢?吾师说：二目中心内即是祖窍穴，为人身天地正中，是藏元始祖之窍。

用功之时，两眼归中守一，养于祖窍之内，谓之安神祖窍。这是炼性之所，立命之根，舌顶上腭，真气聚于祖窍。眼观此窍，耳听此窍，念念不离此窍，忽然心清气爽，浩气畅于全身，一点真阳从中现出，此为玄观现矣。炼此性功，口中生出津液，待至不能容时，引颈吞入脐下气穴中，用性光照视气穴，这是性光之火，能化生，积满，外阳必举，再用采精化气补在身中，体质就能逐渐恢复健康。因此，炼祖归根是每天练功的主要课目，从筑基功到高级功都要炼祖气归根法。我又问老师，筑基功有火候应用否?吾师说：筑基功是有为火候，如采药时吸气后升，用急促有声的吸气，用意念之力如举重物，是武火武风；呼气前降，用无声呼气，用微意前降，是文火之风。用祖气照视气穴，意柔息微，自然嘘气，是文火温养。

二、炼元精化元气

筑基功完成后，紧接着要修持炼元精化元气功。元精藏于五脏六腑血液之内，是无形的精，只有在炼祖归根照视气穴中，静极窍开时，会感到会阴穴有跳动，这是元精产出之象，必须采精归炉。具体采法是：急用真意提摄动处，缩小腹，提引动处之气沿督脉上升于脑，急开目一睁一闭。用祖窍穴聚摄天光入脑，闭目聚视上下二气合成一片，再用意引入口中，会同口液，用舌向后吸，咽至脐下气穴中，收存封固。这步采取法有嫩老之采，会阴穴跳动之采嫩，若会阴穴跳动时，及时采取，又觉及他事，心不急采，是为药老。如果采药正确，以口中有甘液落入气穴中，是元精化生归炉的验证。如在功中有数次元精之动，要有数次采取，转卯酉周天一遍，固丹封存，收功下坐。卯酉周天法是：闭目意引从会阴穴向左侧外边走空间上升于头，从头顶百会穴为右侧身外边走空间下降于会阴穴，为一周，转四个9周，计36周，为进阳气。再睁着眼转周天，开目用意引从头顶百会穴向身左边下降走空间到会阴穴，身右边上升走空间到头顶百会穴，为一周，转四个6周，计24周，为退阴气。左升右降36周，左降右升24周为一遍。

我在四十九岁时，如是练功近三个月，时刻警惕阳精走失，每晚睡时，炼固精关门法一次，以防梦中泄精。一日入静后，忽然眼前阳光一闪，小腹内渐渐发热，热力一次一次地增加，小腹中似有沸汤，又过一段时间，小腹中突然震动，这股热力冲开背后脊骨末端，急缩，热力过了尾闾关，一度一度地上升，热力升到夹脊关，停住不动，用意凝神聚热，化关中阴，气，热力撞过夹脊关上升，升到玉枕关又停止不动，用真意凝神聚热，化关中阴气。后脑骨震动3天，觉全头胀大，后脑骨豁然而开。真气盘旋于头顶，很用力地进入脑中，真性气与真命气合一在泥丸宫，口中化出金液，用舌向后一咽，金液从喉头沿任脉下人气穴中，转卯酉周天一遍，收功下坐。经过近半年的静坐，热力依循上述路线不断循环往复，一日夜半子时，小腹热力又复震动，右手自动捂住，中指点在会阴穴上，这股热力从丹田降入会阴穴，吸抽中指，向后进入尾间关内。在脊骨髓内，节节上升入脑，口中又化出金液，用舌向后一咽，咽过重楼。有声地落入下丹田，这就是丹书上说的“五龙捧圣”髓通小周天运行景象。从此以后终年不生疾病。此后每次打坐，用祖照视气穴入静时，就出现真自转，一周一周运动不停，转到口中，上腭降下颗颗金液，如淋水之状，就停止不转了，味似甘露，徐徐咽下重楼，以祖光送入丹炉中，畅于四肢，美快无比。此是小坎离交媾运化元精之验。我练此功一年，生理上有些变化，身体上出现了轻、暖、冷、重、动、痒、涩、滑等现象，佛家称为八触，在我的体验中，这八种感觉不是同时而发的，有先有后，如坐久觉身轻如羽，小腹发热，就生动力跳动，俯仰，摆动，感觉头部扩大，身高丈余。(待续)

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